
Воронок. Здания жилые и общественные, XIX-XX век.
Адрес: Брянская область, Стародубский район, село Воронок
(1916 год — посад Воронок, Черниговская губерния, Стародубский уезд).
Село основано в 1687 году как старообрядческая слобода. С 1732 года становится посадом, одно из крупнейших старообрядческих поселений Стародубского уезда. Центр ремесла (иконопись, производство конопляного масла, верёвок, щёток, повозок, свечей) и ярмарочной торговли (до пяти ярмарок в год). К середине XIX века действовало несколько щетинных заводов; к 1875 году начала работать пенькотрепальная (позднее канатная) фабрика. В конце XIX века были открыты земская школа и больница. В селе имелось несколько деревянных церквей, сохранилась только одна в полуразрушенном состоянии. До настоящего времени, кроме церкви, в селе уцелели и несколько других дореволюционных построек жилого и общественного назначения.











Фотографии сделаны 25 сентября 2016 года
Больше фото в группе ВК «Седая Брянщина»
Родина моей мамы,я был давно там ,но фотографии меня перенесли в воспоминания того времени, спасибо вам огромное.
Первая фотография — бывший дом священника, Через дорогу находилась трехпрестольная церковь Рождества Пресвятой Богородицы.
Седьмая сверху фотография — послевоенная постройка — одно из зданий школы.
Добрый день. Ищу сведения о Воронке. Перечитала, всё, что только есть в интернете. Вы сказали, что напротив дома священника была трехпрестольная церковь Рождества Пресвятой Богородицы. Но сколько я информации просмотрела, церковь РПБ относилась к РПЦ, а трехпрестольной была старообрядческая церковь, которую построили в 1911—1912 г.г. и якобы она была церковью Покрова Пресвятой Богородицы. Далее про эту трехпрестольная старообрядческую церковь вообще данных нет. Нет нигде метрических книг этой церкви. А церковь Рождества Пресвятой Богородицы была основана в середине 19 века, в советское время разрушилась совсем, а в 2005 построена новая церковь Рождества Пресвятой Богородицы. Может вы что то знаете о той трехпрестольной церкви старообрядческой, почему кроме статьи в журнале церковь того времени 1911—1912 год больше нет о ней данных?